Livre de l'Apocalypse: 6:3-4 : Sceau DEUX

6:3-4 : Sceau DEUX

6:3 Et lorsque [l'Agneau] ouvrit le deuxième sceau, j'entendis le deuxième Vivant qui disait : viens! 6:4 Et alla dehors un autre cheval rouge feu, et à l'Assis sur lui, il lui fut donné d'ôter la paix de la terre et de faire qu'on s'égorgeât les uns les autres. Et il lui fut donné un grand glaive.

C'est toujours l'Agneau qui ouvre : il a accepté d'être égorgé à notre place, nous ouvrant le Ciel et les mystères de Dieu.

Le chiffre deux symbolise le témoignage. Ici, nous avons le témoignage de ce qu'est l'homme sans le Prince de Paix : au lieu d'être ensemble pour témoigner de Dieu, les hommes sont ensemble pour se déchirer, s'égorger les uns les autres.

J'entendis : je compris tout cela, et en particulier l'invitation - viens! - à entrer dans la Révélation de Celui qui EST. Il dit constamment viens!, à chaque moment de notre vie, ici et maintenant. Allons-nous l'entendre ?

Au 2ème jour de la Genèse, la liberté fut créée, le libre arbitre institué. Dieu respecta la liberté de l'homme jusqu'à laisser frapper son fils (agneau égorgé) : la liberté mène à la Croix. La liberté est donc également - et surtout - témoignage de l'amour de Dieu pour nous.

La 2ème parabole de Matthieu parle d'ivraie, conséquence de cette liberté : si Dieu nous donne le libre arbitre, nous avons la possibilité d'en user avec l'homme nouveau... comme avec notre chair, esprit du vieil homme...

La 2ème lettre du livre de l'Apocalypse parle de tribulation, qui est la paix ôtée.

Rouge feu : couleur du dragon.
Parmi les hommes, le feu domine. Intérieur d'abord, il est cause de destructions extérieures.
A l'intérieur des élus par contre, le feu est purificateur, destructeur du vieil homme.
Allons-nous nous laisser détruire par le feu, ou bien allons-nous Le laisser nous purifier ?

Oter la paix : extérieurement, sur la terre visible - guerres de toutes sortes - et dans l'invisible, intérieurement - guerre au-dedans, décrite dans les combats de l'AT.

Le Seigneur y a remédié en payant la facture : la paix du coeur mène à la paix avec les autres hommes. Mais si le Seigneur - en tant qu'égorgé pour nous - ne vit pas en nous, nous nous égorgeons les uns les autres. Par contre, si on reconnaît que le Seigneur a pris sur Lui la faute des autres, on n'a plus de motif de les accabler : ce serait en vain que le Seigneur serait mort, ce serait vouloir le tuer une seconde fois...

Nous voyons que la puissance agissant dans les hommes est la cause de l'Histoire - c'est pourquoi il est important que notre coeur soir labouré (par le 2ème Vivant, bovidé) pour accueillir la Vie de Dieu, le Logos fait parole, parole qui devra être ruminée pour nourrir et faire croître à la stature de Christ.

Glaive : épée de combat, qui juge et détruit (le mal dans le monde, l'esprit de vieil homme dans le coeur) pour la justice, alors que Satan punit par sa tromperie, et que son glaive mène au glaive (Matthieu 26:52).

Grand : comme la grande tribulation, purificatrice ou destructrice selon notre état devant Dieu - et comme la grande voix du v.10.

Ainsi qu'il est écrit, ce sont des choses que l'oeil n'a point vues, que l'oreille n'a point entendues, et qui ne sont point montées au coeur de l'homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment. Dieu nous les a révélées par l'Esprit. Car l'Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu. Lequel des hommes, en effet, connaît les choses de l'homme, si ce n'est l'esprit de l'homme qui est en lui ? De même, personne ne connaît les choses de Dieu, si ce n'est l'Esprit de Dieu. Or nous, nous n'avons pas reçu l'esprit du monde, mais l'Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grâce.

(1 Corinthiens 2:9-12)

Le livre de l'Apocalypse est intemporel : il s'adresse à chacun(e), dans sa situation présente, et exhorte chaque lecteur à choisir le chemin qui mène à la Nouvelle Jérusalem. Les symboles du livre de l'Apocalypse représentent avant tout des états intérieurs de l'âme humaine, états qui, de par le comportement humain, déteignent sur la société et, au bout du compte, font l'Histoire.

Si vous parcourez des études sur le livre de l'Apocalypse, vous découvrirez combien les esprits sont dans la confusion, combien l'esprit de ce siècle a embrumé l'entendement des hommes qui prétendent pourtant éclairer leurs semblables. Si après la lecture d'une de ces études vous êtes troublé(e) et perdez contact avec la réalité, cette étude n'est pas sain(t)e. Une étude inspirée du Saint-Esprit doit libérer notre esprit, et renforcer le fait que nous sommes en Christ. Christ doit en priorité être en nous, et non pas un personnage indistinct que l'on croit discerner ici ou là dans le livre de l'Apocalypse. L'étude sain(t)e de ce livre a pour conséquence une liberté indescriptible, celle des enfants du Père. Jésus est venu apporter la vérité, qui libère, et non pas le trouble des esprits!

De nos jours, on interprète le livre de l'Apocalypse littéralement, au lieu de l'interpréter spirituellement comme cela a toujours été fait dans les siècles passés, jusqu'à ce que l'esprit matérialiste surgisse, envahissant jusqu'aux esprits des chrétiens, qui aujourd'hui interprètent matériellement la Bible… Si cela vous intéresse de savoir ce que l'Esprit dit aux églises, et non pas ce que votre psychisme vous dicte, vous trouverez ici l'interprétation que l'Esprit donne du livre qu'Il a inspiré il y a 2000 ans. Priez, et demandez d'être éclairé(e), d'être libéré(e) du matérialisme : vous connaîtrez la vérité, qui vous rendra libres. Que Dieu vous fortifie, car il vous faudra du courage pour aller à contre-courant des vérités psychiques, une fois que vous vous serez laissé(e) convaincre par le Saint-Esprit.

A l'origine, il s'agit du compte-rendu d'études bibliques, revues et informatisées par un des participants. La personne qui animait ces séances a laissé des documents, mis en forme par un autre des participants : Apoc.pdf

Interpréter correctement un texte biblique

Interpréter le verset dans son contexte

Se demander : "de qui, à qui le verset parle-t-il ?" p.ex., faire attention de pas prendre les avertissements adressés aux chrétiens comme étant destinés aux nations : nous ne sommes pas sur le même terrain (eux ne savent pas, nous n'avons pas à les juger)

Bien comprendre l'esprit d'un verset : qu'y figure une banque ou un soldat, ne justifie pas le prêt à intérêt ou la guerre

Où se trouve le référentiel : la scène est-elle décrite vue du ciel (Dieu) ou de la terre (hommes) ? ceci est très important pour une bonne approche du livre de l'Apocalypse

Le passage s'applique-t-il à notre monde intérieur, extérieur, les deux ? en fait, beaucoup de termes (souverain, plaie, montagne, etc.) peuvent être pris aux trois niveaux : littéral, psychique, spirituel - mais le niveau le plus éclairant sera toujours le spirituel, à partir duquel découlera le sens des deux autres

Interpréter les symboles de manière christocentrique : nous avons affaire à la révélation du Christ

Interpréter la Bible par la Bible - expliquer l'AT par le NT, et éclairer le NT avec l'AT : c'est le même Esprit qui a inspiré chaque verset de la Bible